2014年10月7日 星期二

陳雲 - 台灣公文很溫柔,卻敗壞名教

三文治    2014年9月30日

去台北自助遊覽,必坐捷運。捷運內地人情好,但公告卻好肉麻恐怖,也反智,肉麻當有趣。濫用創意工業,流弊可見一斑。現舉三例說明。

「捷運內不飲食、不嚼口香糖,也不吸煙,請記住這些『說不』 後依然美麗的字眼!」不飲食、不吸煙是行為,不是字眼。「說不」這洋化詞,也不是給人濫用的。「說不」之後依然美麗的字眼,是飲食呢,還是吸煙?還是不飲食、不吸煙才是美麗的字眼?

「搭捷運時,請禮讓老弱婦孺。一點點付出,留下一次次幸福!」禮讓不是付出,而是義行。儒家大義,行義不言付出,也不望回報。台灣捷運當局是聘請一個失德的人在寫這些廣告詞吧。一點點付出,該是舉手之勞。本來「一點付出,留下一次幸福」是可以的,但「一次幸福」令人覺得沒有下次了。於是便改用「一點點幸福」。

第三條最要命。「搭乘電扶梯請站穩踏階、緊握扶手。安全的停留,是對生活的一種溫柔!」我們只能對自己溫柔,無法對生活溫柔。擾亂了語言對象,是精神病。這種矯情肉麻的句子,是自戀狂的病態語言。可改成:行走完全 (安全?),溫柔對待自己。」站立在電扶梯,緊握扶手是依賴,不是停留。搭扶手電梯明明是走得快,何來原地停留?

奉勸寫廣告稿的人,不要亂來。敗壞名教無助於藝術,反而是約束了表達範圍。《世說新語.道德》記載樂廣名言:「名教中自有樂地,何為乃爾也!」 好簡單的邏輯初階:藝術可以不道德、更應該是非道德的,但不道德的,通常都不是藝術。非道德的,好多時是藝術。

1 則留言:

  1. 那些「『說不』後依然美麗的字眼」是宣導廣告的惡例,很多人迭有微詞。奈何這是台灣當紅作詞人方文山的文案,台北捷運誤信名人,留下這種污點。

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