龐永欣 - 三種愛國主義

明報   2013年1月16日

不少人有如此看法：人會先愛至親，然後才會顧及他人，這是自然；愛國就是先愛自己的國家，或者愛己國比愛別國多一點。故問：愛國也不是自然的事麼？

學者Joseph Kahne對此有以下回應：人的自然情感（raw emotions）很多，但有好壞之別，有些（如嫉妒、自私等）不但不值得推廣，還應設法去掉。因此，問題不在於情感是否發乎自然，而在於應否肯定。從歷史看，民主政府和法西斯政府都會要求學校教學生愛國，但老師有更重要的職責：教導下一代追求民主理想。我們若要教授愛國課程，必須先看其內容是否有利於社會的民主發展。所謂民主，杜威這樣說：「民主」的重點在於對異見的尊重，並利用公開的參與來凝聚社會對未來的共識。

Kahne把愛國主義分為三種。其一是「盲目的愛國主義」，即強調忠誠，歌頌國家偉大，反對批評，重視象徵性禮儀（如宣誓效忠唱國歌等）。其二是「具建設性的愛國主義」，即按國家所宣示的理想，討論甚至批評政府的施政，是其是非其非，把愛國變成一種令國家完善的力量。然而，上述兩種愛國主義均可以在茶餘飯後以高談闊論方式進行，不一定付諸行動，因此，Kahne稱第三種愛國主義為「實踐的愛國主義」，即把愛國的熱忱化為行動，如踴躍投票、參與群眾運動、理性表達政治訴求等。

Kahne認為，只教導學生愛國很危險，老師必須同時教導學生明白「愛國」與「民主理想」的關係，和實踐愛國的重要，以免學生淪為盲目的愛國主義者。

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